本源造句

1.因为人类之所以会去追问世界的本源问题，在根本上是为了人本身的生活与存在寻找可以立身其上的可靠根基，以免在变幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可终日。

2., 如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

3.部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

4.本源之力,包罗万有,可以是野兽,可以是武器,可以是一瓶毒药,也可以是一瓶纯酒。

5.在你活着的时候，跟人们一起生活是好的，生活在这个世界里是好的，但是当一个人接近死亡的时候，进入完全的单独是好的，这样你就可以在你绝对的纯粹和孤独里移向本源，而不被世界所污染。

6.“学”与“教”是推行、灌输礼的有效机制，礼的形上本源价值与礼的繁文缛节具有不即不离的性质等方面。

7.参差多态乃幸福之本源。罗素

8., 伏羲文明是中华文化的本源,中华儿女得以生息繁衍壮大的命脉.

9.刚刚升起了希望又迎来了绝望,燕通玄急的双眼通红,这时周鹏又说道“本侯曾经拜一高人为师,在拜师时得一宝物,内有先天阴阳二气,可为你炼化体内本源果。

10.我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。

11.左右逢源,如鱼得水,看墨央多重身份玩转凡界仙界神界,丫的溜溜球,靠的可不只是运气!左臂本源天助,右臂万物生灵;炼器大师,上古考究。

12.职业化、标准化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方式。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。反复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效力不高的本源。

13.部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

14.职业化、标准化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方式。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。反复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效力不高的本源。

15.不得不说西门清确有非凡的智慧,他能在短短的时间内觉察到这股神秘力量,而且能锲而不舍地去穷究本源。

16.这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。

17.因为人类之所以会去追问世界的本源问题，在根本上是为了人本身的生活与存在寻找可以立身其上的可靠根基，以免在变幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可终日。

18.感觉到天荒本源疯狂恢复的同时,明七敏锐的感知察觉到周围的大地上不断的有无限生机迅速滋长蔓延,就如冬天过后的春回大地,一片生机势不可挡。

19.修成本照大法，步入修真圣境的尤边涯，在探得生命本源之后，认为天下各个大家均是出自一家，为了减少仇杀，摒弃门户之争，他竭力游说于正邪各派。

20.“学”与“教”是推行、灌输礼的有效机制，礼的形上本源价值与礼的繁文缛节具有不即不离的性质等方面。

21.伏羲文明是中华文化的本源,中华儿女得以生息繁衍壮大的命脉.

22.真真假假,神鬼莫测!芸芸众生,皆有本源!虚虚实实,自有定数!天理昭昭,因果循环!善恶到头,终会有报!

23.须知参差多态，乃为幸福本源。

24.因为人类之所以会去追问世界的本源问题，在根本上是为了人本身的生活与存在寻找可以立身其上的可靠根基，以免在变幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可终日。

25.因此，讳疾忌医终究不是好办法，要根本地解决问题还得从理论的本源定义上找原因才行。