成语有关政的成语

有关政的成语

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成语 解释 出处
政通人和政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。宋 范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
各自为政指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。左丘明《左传 宣公二年》:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”
人亡政息亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
苛政猛于虎苛政:指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治;包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’”
发政施仁发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“传奇格局,有一定而不可移者,有可仍、可改,听人自为政者。”
政简刑清指官吏的政绩显著;社会安定;人民乐业。政简:施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。刑清:很少施用刑罚。西汉 司马迁《史记 齐太公世家》:“太公至国,修政,因其俗,简其礼。”
政出多门政令出自许多部门。先秦 左丘明《左传 成公十六年》:“鲁之有季孟,犹晋之有栾范也,政令于是乎成。今其谋曰:‘晋政多门,不可从也。’”
蒲鞭之政蒲:香蒲。以香蒲作鞭子,柔软不能伤人。比喻官吏施行宽厚仁慈之治。南朝·梁·江淹《为始安王拜南兖州刺史章》:“臣职右南阳,谢蒲鞭之政。”
大政方针重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。蔡东藩《民国通俗演义》第38回:“颇欲展施抱负,造成一法制国,所以一经就任,便草就大政方针宣言书,拟向国会宣布。”
人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”
拥政爱民军队拥护政府,爱护人民。
不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’”
精兵简政精减人员;紧缩机构。《南史 陈暄传》:“徐陵为吏部尚史,精简人物。”
垂帘听政垂帘:太后或皇后临朝听政;殿上用帘子遮隔;听:治理。指太后临朝管理国家政事。宋 王偁《东都事略》:“英宗暴得疾,慈圣后垂帘听政。”
愚民政策愚民:使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。刘少奇《论党》:“他们在党内实行命令主义,遇事武断,实行家长式的统治,实行‘愚民政策’。”
政平讼理政平:政治平允;讼理:讼案得到合理的处理。指政治清明。东汉·班固《汉书·循吏传》:“庶民所以安其田里而亡,叹息愁恨之心者,政平讼理也。”
秉政当轴秉:执持;当轴:要员。比喻官居要职,执掌政权。清·魏源《<淮南盐法轻本私议>自序》:“用备秉政当轴之君子采择焉。”
政以贿成形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠。”
苛政猛虎苛政:残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐。续范亭《老妇行》:“军阀盗贼真可恶!苛政猛虎向谁诉?”
政平讼息政平:政治平允。指政治清明。宋·陈亮《与韩子师侍郎彦古》:“因势顺导,殆如反掌,不出一月,政平讼息,必将有自达于天听者。”
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。《左传 昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志 魏志 武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。”
鲁卫之政语出《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。语出《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
政清人和政治清明,人心归向,上下团结。《晋书·诸葛恢传》:“会稽内史诸葛恢莅官三年,政清人和,为诸郡首。”
政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”
政荒民弊荒:荒废,荒乱;弊:劳困,困疲。政治荒乱,百姓困疲。南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。”
蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。明 罗贯中《三国演义》第一百二十回:“时皓[孙皓]居武昌,扬州百姓溯流供给,甚苦之;又奢侈无度,公私匮乏。陆凯上疏谏曰:‘……又左右皆非其人,群党相挟,害忠隐贤,此皆蠹政病民者也。’”
异政殊俗异政:不同的政教;殊俗:不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
改政移风改变风气习俗。《东观汉记·马廖传》:“夫改政移风,必有其本。长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方用匹帛。’”
尸禄害政尸禄:受禄而不尽职。受禄而无作为,有害政事。《晋书·刘颂传》:“贤能常居位,以善事訚劣,不得以尸禄害政。”
政清狱简狱:讼事。政治清明,刑狱简省《清史稿·黎士弘传》:“裁缺,改授永新知县。政清狱简,与民休息。”
蠹政害民危害国家和人民。同“蠹国害民”。《周书 晋荡公护传》:“凡所委任,皆非其人,兼诸子贪残,僚属纵逸,恃护威势,莫不蠹政害民。”